|
|
|
| на базе журнала "Манифестация" |
(послесловие к встрече нового века)
В пятницу 5 января, спустя пятьдесят дней после бурной новогодней ночи, мы все смогли вздохнуть с облегчением: фигура Ники («Славы») с арки Главного штаба утрачена «всего» на 80 процентов и за три миллиона рублей будет «отреставрирована» к осени. Плата за огненные забавы определена и, если внять тону журналистов, не так чудовищна…
* * *
Помилуйте! При утрате четырех пятых произведения это уже - не «реставрация». Это, в лучшем случае, — воссоздание, а то - и реконструкция. То есть фактическое создание произведения заново. Благо есть фотографии, рисунки, обмеры, опыт живого общения реставраторов с утраченным навсегда подлинником.
Но это - часть дела. Хотя и весьма важная, поскольку в многофигурной композиции, венчающей шедевр К.Росси, Ника - ее центр. Центр - и пластический, и смысловой. И именно о последнем надо говорить более отчетливо.
В ночь на 1 января 2001 года пожаром (то ли по чьей-то беспечности, то ли по удачно сокрытому этой беспечностью умыслу) уничтожена «Слава России». В этом - глубинный символический смысл произошедшего, сколько бы от этого ни прятаться и ни отмахиваться. Чувствующие люди при виде пылающего «тепляка» содрогнулись. Однако очень уж легко все видеть через призму цифр, затрат на восстановление. Но есть вещи, которые не измеряются денежным выражением и даже человеческими жизнями. Есть круг предметов, наделяемых обществом особым значением, особой силой орга-низации и обеспечения выживания самого общества. Вспомните, что для рус-ских людей, россиян значат Москва, Кремль, Красная площадь. Вспомните те, кто служил, что такое - Знамя. Его потеря - равносильна гибели - и гибели бесславной - того коллектива (соединения, части), символом которого знамя выступало.
Это все, так или иначе, сопряжено с понятиями «честь» и «бесчестье», «верность» и «предательство». Вот почему всегда идет такая борьба за символы. Вот почему потеря символа это - знамение. Равно как - и обретение его.
В ночь на 1 января мы потеряли один из таких символов. Случайно или нет - вопрос особый. Сам я сомневаюсь, что петарда или «армейская раке-та» (праздничная или сигнальная) была бы в состоянии произвести по-добный эффект. Дело даже не в этом!
Новогодняя ночь знаменовала не только вступление в новый век и в новое тысячелетие. В полночь реально вступила в законную силу государственная символика России. Если бы штандарт (жезл) с двуглавым орлом, сжимаемый богиней Славы в левой руке, не был бы демонтирован, он погиб бы первым в пламени пожара. Так что, хоть здесь, Бог хранил!
Именно потому, что новогодняя ночь воспринимается нами как символический, в чем-то мистический переход, а уж тем более - ночь смены века и тыся-челетия, факел над Главным штабом приобретает особо зловещее значение.
Я не хочу выступать Касандрой, предвещать беды. На самом деле, многое - в наших собственных руках и в понимании того, что с нами происходит, в рас-познавании знамений и угроз, часто таящихся в малозаметных вещах. В конце концов, говорится же: «Предупрежден, значит, — воору-жен».
Кстати, напомню одну маленькую деталь. Вот уже почти десять лет как на трезубце Нептуна на здании Фондовой биржи (Центральный Военно-Морской музей) утрачен средний зубец. Позвольте поинтересоваться, что бы это могло значить, какой флот, какое море - Черное? В сутолоке мы не замечаем таких «мелочей». А ведь ликторские топорики - символ охраны, гвардии - с правой арматуры арки Главного штаба утрачены более десяти лет назад. А это - как раз, со стороны Александровского сада, откуда, якобы, могла лететь злополучная «армейская ракета».
Для нас мир символов становится значимым только по праздникам. А жаль! Ведь они созданы, чтобы организовывать наши будни. Вспомните недавние де-баты по поводу государственного гимна. Отношение к символам это - не только наша культура. Это - наше завтра.
И здесь уместно вспомнить еще один «знак», сопровождавший, так или иначе, встречу Нового века. За пару дней до смены вех город исполнил-ся тревожным кошачьим воем, знаком беды, опасности, дискомфорта. Он исхо-дил от звуковых приставок к уличной рекламе какой-то новинки «Вискаса». Белые, серые, полосатые хвостатые во всех районах го-рода жалобно и раздраженно требовали этих самых «вкусных подуше-чек». А тем временем мы вступали в Новый год, Новый век, Новое тыся-челетие… Помнит ли кто вой блокадной сирены, дерущий по сердцу. Кому пришло в голову мобилизовать эту орущую кошачью орду! Или люди не знают, чьим спутником, чьим символом является кошка! Хочется верить, что сатани-сты здесь - не при чем. (Кстати, через три дня после Нового года кошки почему-то умолкли). Можно, конечно, сказать, что старинные святочные поверья и обычаи вторглись в мирскую практику встречи Нового год. Но и тогда разгово-ры о Змии как символе первого года тысячелетия - сомнительны для символики православия. И, тем не менее, вольно или невольно, культ темных сил, культ зла проникает в нашу повседневную культуру. И добрый, мечтательный праздник Нового года превращается в подобие американского «Хэллоуина». И тогда на елках торжествует не Дед Мороз со снегурочкой, Баба-Яга со при-сными. И бесенята «метят» детей наклейками и татуировками, а вампиры терроризируют и похищают Дюймовочку. И веселью, похоже, нет конца. Летят огни дешевых фейерверков, разбиваются тысячи бутылок из-под шампанского - как будто осколочный дождь прошел… И горит Ника - Слава России на арке Главного штаба.
Впрочем, есть еще возможность переиначить судьбу, «переиграть» этот зловещий символический расклад. Мы ведь то-гда встретили лишь «гражданский» Новый год. Третье тысячелетие эры Христовой наступало, по счастью, несколькими днями позже. Не упустим этот шанс! И Слава воссияет - не разрушительным, а благодатным светом.
5 января 2001 г.
P.S. Разоблачить рукотворное «знамение» необходимо, тем более, что разговоры о нем звучат. К тому же и еще один огромный рекламный щит «воссиял» в разных уголках города: конная группа Славы с арки Главного штаба в зареве огня и с призывом вступить в Новый век.